Acción papaventos na costa galega # Acció miloques negres a la costa gallega # Acción cometas negras en la
costa gallega # Action blacks kites in the Galician coast.
Praia de Nemiña de Muxia (Galiza) 6/04/2013
video [BFD] Acción na Praia de Nemiña. Muxia (Galiza) 6/04/2013
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Un proxecto de Martí Monjo coa colaboración dos Fernández Dominguez de Ourense e Alfonso Teacher # Jose Luís dela floristeria de Muxia # Rosa Vázquez Domínguez # Gom de Abadim # ARL # Reme # Palmira Castro # Xelo del bar OXardin de Muxia #...
Acción papaventos na costa galega # Acció miloques negres a la costa gallega # Acción cometas negras en la costa gallega # Action blacks kites in the Galician coast.
Praia do Rostro de Fisterra (Galiza) 5/01/2013
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video [BFD] Acción na Praia do Rostro. Fisterra (Galiza) 5/01/2013
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Un
proxecto de Martí Monjo coa colaboración dos Fernández Dominguez de
Ourense e Alfonso Teacher # Jose Luís dela floristeria de Muxia # Rosa
Vázquez Domínguez # Gom de Abadim # ARL # Reme # Palmira Castro # Xelo
del bar OXardin de Muxia #...
Algúns dos voluntari@s que participaron na acción:
Alicia
Carrillo Lago # joseluisluaces # maruxadacosta # Reme + 2 voluntari@s #
David Álvarez # Amaro Marcelo Rúa Lago # Palmira Castro # Belén Piñeiro
Álvarez # Sebastián Miranda Rubianes # Araceli Paredes e Christian
Martinez Paredes + 2 voluntari@s # Balbina Gándara # Irene Esperon
Rodriguez, Eva, Carmela, Carmen, Roberto e Jesús. # GomdeAbadim e Sandra
Vazquez Niñez #
Ignacio
Sanchez Prieto # Toñico Haz Amigo # Iago Bueno García + 7 voluntari@s #
Constanza Vidal Forteza + 2 voluntari@s # Dali Fernandez Pereiro # Xelo
O Xardin # Manuel Vázquez Suárez # ...
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[Texto em lingua galega]
[Texto em lingua galega]
A acción consiste nunha escultura viva, móbil e de carácter efémero, na que os protagonistas son 40 persoas voando papaventos e por outra parte o vento e o mar de Galiza que opón resistencia ao seu control.
Trátase dun acto de reconhecemento a todas aquelas persoas de moi diferentes procedencias que se solidarizaron ou trabalharon na limpeza do fuel vertido polo Prestige.
O proxecto que se presenta atópase nun punto intermedio entre unha acción e un happening, entre unha idea preestablecida a modo de guión e a improvisación do que sucederá no contexto da praia. A estrutura ou composición xeral espazo ambiental-paisaxe-acodes, na acción, resúmese da seguinte maneira; O lugar; a praia cunha lonxitude de 1925m por 50m de anchura (aprox.), onde se distribuirán o corenta e cinco acodes cos seus respectivos papaventos, nun espazo intermedio (entre cada persoa) dun 40m. Marcando así o límite da costa no espaço seleccionado. A intención é a de apropiar directamente unha circustancia ou un suceso pasado a través da acción. Hai unha intervención nun espazo público, na paisaxe, o da costa galega onde na súa normalidade cotiá, cos seus diferentes fenómenos de clima, xeolóxicos e do movemento do mar, hai unha estratexia de cambio da realidade, desde a perspectiva de algo acontecido nun momento concreto, neste caso o lugar a paisaxe afectado o fuel do Prestige hai exactamente 10 anos. A realidade simulada é o elemento estético, facer da memoria dun feito pasado e non da súa reprodución (a modo de relato), unha experiencia diferente con actitudes físicas, psicolóxicas e culturais similares ás de entón cunha linguaxe determinada; o da intervención estética por parte da práctica artística. A intención social e política vén reflectido no mesmo acto de intervención espacial, unha intervención que non é casual, como tampouco foi casual a invasión da costa galega por parte do fuel, senón que obedeceu a unha manobra política fracasada do home para evitar a catástrofe. Neste caso, en cambio, a invasión é humana coa utilización dun obxecto; o papavento. O político e cultural é tamén a manifestación humana representada polos voluntarios como actitude expresa en comunicar-facer o que o poder é incapaz. Coa acción o voluntario pretende comunicar o mesmo mensaxe de entón. E á vez facer da memoria unha causa para evitar outra catástrofe como a do Prestige. Aínda que a acción, de carácter efémero, ten unha forma aberta, cun comezo, un medio e un final estruturado en aproximadamente media hora (empeza a as 12:00h e acaba ás 12:30) e tamén unha determinación, un plan, unha idea (a distribución dos voluntarios de forma equitativa ao longo de toda a praia), o que vai acontecer non se pode saber con exactitude. O factor tempo (climatolóxico) é quen dirixirá o movemento da acción. A improvisación que é a base do proxecto atópase na actitude de cada voluntario ao enfrontarse ao dominio deste tempo a través do dominio do voo do própio papavento. O exercicio para o dominio do factor vento cos papaventos, é o acto paralelo lóxico ao dominio do fuel en/para a súa limpeza.
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[Text en català]
L'acció consisteix en una escultura viva, mòbil i de caràcter efímer, en la qual els protagonistes són 40 persones volant miloques i d'altra banda el vent i el mar de Galícia que oposen resistència al seu control.
Es tracta d'un acte de reconeixement a totes aquelles persones de molt diferents orígens que es van solidaritzar o van treballar en la neteja del quitrà abocat pel buc Prestige.
El projecte que es presenta es troba en un punt intermedi entre una acció i un happening, entre una idea preestablerta a manera de guió i la improvisació del que succeirà en el context de la platja.
L'estructura o composició general espai ambiental-paisatge-persones, en l'acció, es resumeix de la següent manera;
El
lloc; la platja amb una longitud de 1925m per 50m d'amplària (aprox.),
on es distribuiran les quaranta-cinc persones amb eles seves respectives
miloques, en un espai intermedi (entre cada persona) d'uns 40m. Marcant
així el límit de la costa a l'espai seleccionat.
La
intenció és la d'apropiar directament una circumstància o un succés
passat a través de l'acció. Hi ha una intervenció en un espai públic, en
el paisatge, el de la costa gallega on en la seva normalitat
quotidiana, amb els seus diferents fenòmens de clima, geològics i del
moviment del mar, hi ha una estratègia de canvi de la realitat, des de
la perspectiva d'alguna cosa esdevingut en un moment concret, en aquest
cas el lloc el paisatge afectat pel quitrà del buc Prestige fa
exactament 10 anys.
La
realitat simulada és l'element estètic, fer de la memòria d'un fet
passat i no de la seva reproducció (a manera de relat), una experiència
diferent amb actituds físiques, psicològiques i culturals similars a les
de llavors amb un llenguatge determinat; el de la intervenció estètica
per part de la pràctica artística.
La
intenció social i política ve reflectit en el mateix acte d'intervenció
espacial, una intervenció que no és casual, com tampoc va ser casual la
invasió de la costa gallega per part del quitrà,
sinó que va obeir a una maniobra política fracassada de l'home per
evitar la catàstrofe. En aquest cas, en canvi, la invasió és humana amb
la utilització d'un objecte; la miloca negre.
Allò
polític i cultural és també la manifestació humana representada pels
voluntaris com actitud expressa, a comunicar-fer el que el poder és
incapaç. Amb l'acció el voluntari pretén comunicar el mateix missatge de
llavors. I alhora fer de la memòria una causa per evitar una altra
catàstrofe com la de l'enfonsament del Prestige.
Encara
que l'acció, de caràcter efímer, té una forma oberta, amb un
començament, un mitjà i un final estructurat en aproximadament mitja
hora (comença a les12:00h i acaba a les 12:30) i també una
determinació, un pla, una idea (la distribució dels voluntaris de forma
equitativa al llarg de tota la platja), la qual cosa el que a de
esdevenir no es pot saber amb exactitud. El factor temps (climatològic)
és qui dirigirà el moviment de l'acció.
La
improvisació que és la base del projecte es troba en l'actitud de cada
voluntari en enfrontar-se al domini d'aquest temps a través del domini
del vol de la pròpia miloca.
L'exercici per al domini del factor vent amb la miloca, és l'acte paral·lel lògic al domini del quitrà en/per la seva neteja.
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[Texto en castellano]
La acción consiste en una escultura viva, móvil y de carácter efímero, en la que los protagonistas son 40 personas volando cometas y por otra parte el viento y el mar de Galicia que oponen resistencia a su control.
Se trata de un acto de reconocimiento a todas aquellas personas de muy diferentes orígenes que se solidarizaron o trabajaron en la limpieza del fuel vertido por el Prestige.
El proyecto que se presenta se encuentra en un punto intermedio entre una acción y un happening, entre una idea preestablecida a modo de guión y la improvisación de lo que sucederá en el contexto de la playa.
[Texto en castellano]
La acción consiste en una escultura viva, móvil y de carácter efímero, en la que los protagonistas son 40 personas volando cometas y por otra parte el viento y el mar de Galicia que oponen resistencia a su control.
Se trata de un acto de reconocimiento a todas aquellas personas de muy diferentes orígenes que se solidarizaron o trabajaron en la limpieza del fuel vertido por el Prestige.
El proyecto que se presenta se encuentra en un punto intermedio entre una acción y un happening, entre una idea preestablecida a modo de guión y la improvisación de lo que sucederá en el contexto de la playa.
La estructura o composición general espacio ambiental-paisaje-personas, en la acción, se resume de la siguiente manera;
El
“lugar”; la playa con una longitud de 1925m por 50m de anchura
(aprox.), donde se distribuirán las cuarenta y cinco personas con sus
respectivas cometas, en un espacio intermedio (entre cada persona) de
unos 40m. Marcando así el límite de la costa en el espacio seleccionado.
La
intención es la de apropiar directamente una circustancia o un suceso
pasado a través de la acción. Hay una intervención en un espacio
público, en el paisaje, el de la costa gallega donde en su normalidad
cotidiana, con sus diferentes fenómenos de clima, geológicos y del
movimiento del mar, hay una estrategia de cambio de la realidad, desde
la perspectiva de algo acontecido en un momento concreto, en este caso
“el lugar” “el paisaje” afectado por el fuel del Prestige hace
exactamente 10 años.
La
realidad simulada es el elemento estético, hacer de la memoria de un
hecho pasado y no de su reproducción (a modo de relato), una experiencia
diferente con actitudes físicas, psicológicas y culturales similares a
las de entonces con un lenguaje determinado; el de la intervención
estética por parte de la práctica artística.
La
intención social y política viene reflejado en el mismo acto de
intervención espacial, una intervención que no es casual, como tampoco
fue casual la invasión de la costa gallega por parte del fuel, sino que
obedeció a una maniobra “política” fracasada del hombre para evitar la
catástrofe. En este caso, en cambio, la invasión es humana con la
utilización de un objeto; la cometa.
Lo
político y cultural es también la manifestación humana representada por
los voluntarios como “actitud” expresa en comunicar-hacer lo que el
“poder” es incapaz. Con la acción el voluntario pretende “comunicar” el
mismo mensaje de entonces. Y a la vez hacer de la memoria una causa para
evitar otra catástrofe como la del Prestige.
Aunque
la acción, de carácter efímero, tiene una forma abierta, con un
comienzo, un medio y un final estructurado en aproximadamente media hora
(empieza a las 12:00h y acaba a
las 12:30) y también una determinación, un plan, una idea (la
distribución de los voluntarios de forma equitativa a lo largo de toda
la playa), lo que va a acontecer no se puede saber con exactitud. El
factor tiempo (climatológico) es quien dirigirá el movimiento de la
acción.
La
improvisación que es la base del proyecto se encuentra en la actitud de
cada voluntario al enfrentarse al dominio de este tiempo a través del
dominio del vuelo de la propia cometa.
El
ejercicio para el dominio del factor viento con la cometa, es el acto
paralelo lógico al dominio del fuel en/para su limpieza.
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DIFUSIÓN E ARTIGOS DE PRENSA
.
La Opinión Coruña
Cometas negras recuerdan el ´Prestige´
Diario de Mallorca
Cometas negras como el petróleo del Prestige
El Correo Gallego - Terras de Santiago
La ausencia de viento deslució ayer las cometas del ‘Prestige’
La Voz de Galicia - Carballo
Las cometas para recordar el «Prestige» esperarán a febrero
Quepasanacosta
Os Papaventos negros surcaron o Rostro e lembraron á Marea branca
Galería da acción Papaventos 13N. Papaventos negros no Rostro polo Prestige
Praza Pública
A Costa virou negra dez anos despois
Papaventos negros no Rostro Polo Prestige
youtube
El Correo Gallego - Terras de Santiago
Papaventos para o Prestige
Diario Cultural de Radio Galega # CRTVG
Entrevista do 15 de novembro no minuto 30
Compás Da Costa
“Seguimos buscando voluntarios para voar esas 80 cometas” Martí Monjo, creador da acción Papaventos 13N
Praza Pública
80 papaventos negros lembrarán nas praias da Costa da Morte a catástrofe do Prestige
La Voz de Galicia - Carballo
Un artista mallorquín recordará con cometas la catástrofe ecológica del «Prestige»
Quepasanacosta
Unha marea negra de papaventos invadirá a Costa da Morte
Eldiario.es
80 cometas negras recordarán en las playas de la Costa da Morte la catástrofe del Prestige
Cometas negras recuerdan el ´Prestige´
Diario de Mallorca
Cometas negras como el petróleo del Prestige
El Correo Gallego - Terras de Santiago
La ausencia de viento deslució ayer las cometas del ‘Prestige’
La Voz de Galicia - Carballo
Las cometas para recordar el «Prestige» esperarán a febrero
Quepasanacosta
Os Papaventos negros surcaron o Rostro e lembraron á Marea branca
Galería da acción Papaventos 13N. Papaventos negros no Rostro polo Prestige
Praza Pública
A Costa virou negra dez anos despois
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Papaventos para o Prestige
Diario Cultural de Radio Galega # CRTVG
Entrevista do 15 de novembro no minuto 30
Compás Da Costa
“Seguimos buscando voluntarios para voar esas 80 cometas” Martí Monjo, creador da acción Papaventos 13N
Praza Pública
80 papaventos negros lembrarán nas praias da Costa da Morte a catástrofe do Prestige
La Voz de Galicia - Carballo
Un artista mallorquín recordará con cometas la catástrofe ecológica del «Prestige»
Quepasanacosta
Unha marea negra de papaventos invadirá a Costa da Morte
Eldiario.es
80 cometas negras recordarán en las playas de la Costa da Morte la catástrofe del Prestige
Carteis da acción "Papaventos 13n", colados em diferentes locais de Costa da Morte o 13 de outubro.
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PROXECTO: ACCIÓN PAPAVENTOS NA COSTA GALEGA 13 DE NOVEMBRO.
Descrición e lugar de localización
da acción
O proxecto "13 de novembro"
consiste en realizar unha acción onde se marcará, a partir do voo
de papaventos, a zona máis afectada pola marea negra do Prestige na
costa de Galiza o 13 de novembro do 2002.
A acción reducirase ás principais
praias da Costa da Morte, que foi o territorio máis afectado polo
alcatrán. Abranguerá dende Cabo Fisterra ata Cabo San Adrián,
arredor duns 75 km de lonxitude bordeando o límite da costa.
En cada praia colocaranse unha
cantidade concreta de papaventos (aínda a definir) de 4 m² con
liñas de 10 m cada unha conseguindo que debuxen unha liña en
movemento sobre o límite xeomórfico desta costa.
En total seran, mínimo, 80 papaventos,
polo que serán necesárias oitenta persoas, cada unha delas voará
un papavento. Tamén se precisan persoas que axuden ao lanzamento dos
mesmos.
Características dos papaventos.
O deseño do papavento "13 de
novembro", é un deseño baseado na á flexible do enxeñeiro
Francis Rogallo para a Nasa, onde se teñen eliminado as 36 bridas
dándolle, sobre un novo deseño, a forma elíptica á propia
superficie da vela.
Os papaventos están construídos de
tea de poliéster fina,material derivado do petróleo e a súa forma
elíptica, recorda as galletas de chapapote que se foron estendendo
enriba da superficie da costa, procedente do derramo de fuel do
Prestige.
Son de tipo tracción e son velas de
grande anchura, son autohinchabels e teñen un gran poder de tracción
cara ó que o manexa.
Análisis conceptual e obxectivos da
acción.
O vento característico da costa de
Galicia é o principal protagonista da acción e para visualizalo
dalgún xeito se recolle na propia forma dos papaventos que toman a
dirección que lles dá o vento.
O vento é unha acción natural
incontrolable, os papaventos nun principio non o son, polo tanto, a
persoa que voa o papavento realiza un xogo de forzas entre a natureza
e ela mesma.
Controlar o papavento significa dalgún
xeito controlar estas forzas da natureza, neste caso o movemento en
masa do aire, ou sexa o vento; tamén inflúe a escala espacial, a
velocidade e a súa forza. O papavento marca, sinala e representa
unha pequena parte de cada un destes efectos.
O caso das consecuencias do afundimento
do petroleiro Prestige, o da vertedura de fuel no mar e a súa
chegada á costa en forma de galletas de alcatrán por unha parte e
os voluntarios de limpeza e a forza do mar por outra, ademais do
tamaño dunha superficie (o mar) incontrolable debido á forza das
ondas impulsadas polo vento; son consecuencia clara da loita entre o
home (coas súas máquinas) e a natureza.
Polo tanto a acción representa a loita
con/contra as condicións climatolóxicas, a resistencia do humano ao
vento/tempo/clima.
A acción recollerá varios matices
porque o vento terá unha forza desigual en diferentes lugares da
costa e as persoas tamén terán desigual resistencia ante a forza de
tracción dos papaventos.
A dificultade que leva consigo a cada
persoa a acción é directamente comparable ás duras condicións de
recollida de alcatrán nas praias, rochas e acantilados que sufriron
tódalas persoas que dalgunha maneira contribuiron a limpeza do fuel.
Reduciuse o espazo de costa afectada
polo chapapote ás praias da Costa da Morte porque vai ser o
primeiro lugar afectado pola marea negra do Prestige xa que o barco
acabou afundido a 250 km desta costa, que é a zona situada na parte
máis occidental de Galiza.
Os papaventos preséntanse aquí como
esculturas móbiles e xeradoras de espazo, na súa condición de
marcar e atrapar dito espazo.
Documentación e mostra
Realizarase unha película documental
da acción, ademais dunha reportaxe fotográfica de toda a montaxe e
desenvolvemento.
Tanto o vídeo coma a reportaxe
fotográfica están pensados para ser presentados e expostos en
diferentes centros culturais dos municipios que participan, así como
outros lugares que teñan interese nesta acción.
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Prototipo definitivo de papaventos para o proxecto.
Mod. papaventos13n 2. 1,20m2.
Material Nylon Ristop 60gr
Imaxe na praia de Muro. Mallorca.
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Prototipo de papaventos para o proxecto.
Mod. papaventos13n 2a. 4,30m2.
Material polietileno (saco de lixo)
Imaxe na praia de Son Serra. Mallorca.
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Prototipo de papaventos para o proxecto.
Mod. papaventos13n 2b. 4,30m2.
Material Nylon Ristop 45gr.
Imaxe no interior da illa de Mallorca.
